赣州市是国家第三批历史文化名城，她能获得这种崇高荣誉，从历史上看，不可忘记卢光稠这个人。

    首先，他是赣州城市的奠基人之一。东晋永和五年（公元349年）南康郡守高琰将郡治从于都迁徙到赣州今址后，确立了赣南政治、经济、文化、交通的中心城市。五代卢光稠在虔州起义后，自任虔州刺史，将高琰创建的土城，由1平方公里左右，扩建到3平方公里左右，即“唐末卢光稠斥广其东西南三隅，凿址为隍三面阻水”，这个规模为宋虔州军孔宗瀚将士城修缮为砖石城提供了基础，而保障、延续至二十世纪五十年代。这个规模就是现在赣州旧城区的大部，而赣州成为国家级历史文化名城主要是靠旧城区的这个总体结构。所以从赣州市城市发展史上，高琰、卢光稠和孔宗瀚是有功之臣。

    从城市的现状看，和卢光稠有关的遗址遗迹，还有很重要的历史意义。扩城的同时，卢光稠将唐代的阳街、横街，扩成为六街，即增修了斜街（今阳明路经和平路至南市街）、阴街（今坛前经灶儿巷、生佛坛前接南京路）、剑街（今濂溪路接中山路）、长街（今赣江路接百胜门即东门）。卢光稠还修建了拜将台、皇城、寿量寺。皇城尚遗存城东墙、南墙、西墙部分墙体和墙基，皇城内还有射箭坪唐宋遗址等。寿量寺原为卢光稠家庙。以上这些遗址、遗迹，为赣州宋城总体结构提供了实物例证，今天多为文物保护单位。

    其次，卢光稠是五代豪雄，开创了赣州历史上的五代繁荣局面，为赣州在宋代的更大繁荣打下了坚实的基础。作为赣州历史上任期最长的行政长官之一的卢光稠，虽历史苍黄，经历千年，今赣州、韶关仍有不少纪念他的遗迹。如卢王峒，今上犹县西六十公里处，山水雄壮，以卢光稠的名字命名山川，诚属难得。太傅山，今上犹县营前地，山形如书柜，名书山，亦名太傅山，即因宋朝封卢光稠为“太傅”而得名。南康市唐江石角头康王庙（俗称石角庵）、韶州（今广东韶关市）忠惠庙，都为纪念卢光稠而设。卢光稠从光启元年（885年）武装割据虔州，至贞明四年（918年）被杨吴攻破止，使赣州保持了三十多年的相对稳定，为赣州带来历史上第一个繁荣时期，即五代繁荣期。

    五代的赣州，其盛况可从三个方面简言之：一、城市建设取得巨大进展。二、人口已有相当发展。原唐代赣州所属赣县、于都、虔化、南康、信丰五县，增加安远、大庾、上犹、石城、瑞金、龙南共十一县。三、农业、手工业和有关事业均有巨大发展。

    从巨大的扩城建筑工程和寿量寺的六米高观音铁佛中，也可以了解到当时农业、手工业的兴盛繁荣。其时的南康锡、于都金、大余铅锡、安远铁锡均已开采，至五代由于矿业的发展终于由场设县，如上犹、瑞金、龙南、石城，均属于这种情况。赣州城池的扩大，也刺激了商业。这种趋势，终于在北宋期间，由五代的防洪、防御性质的城市，逐渐转变成发达的商业城市。

    关注历史的诗人称赞卢光稠有大将之才。如清代张照乘诗云：“文谟北宋醇儒迹，武备南唐大将才。”曾捷宗《虔州怀古》不仅赞美了其武装割据气势和虔州古城扩建之崔嵬，甚至将之与明末赣州抗清民族英雄杨廷麟、万元吉比美。