——专家学者谈《赣州新农村》韵文

　　编者按：大江奔流，春潮涌动。在如火如荼的赣州新农村建设中，正呼唤着一种可以激励民众把新农村建设向纵深整体推进的文化理念。盛世出经典，激情育宏文。藉着这样的时代背景，《赣州新农村》韵文顺应历史潮流，应运而生。下面辑发几位参与了韵文编撰工作的专家、学者关于《赣州新农村》韵文的评论与创作谈，以飨读者。

千淘万沥 博采众长

○钟东林

　　建设新农村，时代大主题。自2004年9月，市委作出以“五新一好”为主要内容，以“三清三改”为切入点社会主义新农村建设重大决策以来，全市上下闻风而动，新农村建设如火如荼。历史再次呈现“赣水那边红一角”，“风景这边独好”的喜人景象。几乎就在新农村建设决策启动之初，市领导就从统揽全局的高度，提出了为农民们编撰一个“韵文”的课题。于是在2004年12月6日、2005年5月16日先后两次在全市广泛征集“新农村建设”韵文。两次征文共收到应征作品766件。

　　众多来稿，满目灿烂，各有所长。但仍离原来的构想、要求有一定距离。市委宣传部根据市委、市政府主要领导指示，适时组建起《赣州新农村》韵文征集、编撰小组，我有幸成为编撰组的一员并被指定执笔统稿。接到这一通知，深感任务重、难度高、压力大、责任也大。因为我深知开弓没有回头箭，一经介入，便没有退路，要完成这一项目绝非个人力量所能承担。

　　看似一篇短文，却要高度浓缩新赣州、新农村、新城镇、新农民、新生活、新风貌，必须是十六大以来党中央落实科学发展观解决“三农”问题的基本思想和思路的集中体现，既是我市新农村建设现状的生动反映、经验概括，又是党中央及“十一五”规划提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”二十个字目标的具体化、形象化的诠释。而且它的受众是农民兄弟，必须好读、好记，富于启迪，通俗而不粗俗，口语却不是口号，达到精短的、哲思的有着内部韵律，意境如画、语言如歌，精神如诗，便于传诵，便于推广的大众读本。这是一篇用多把尺子，多种尺度来检验的难度极大、要求极高的文本。

　　文章不厌百回改，吹尽狂沙始到金！从2005年5月开始到正式发布，从700多篇征文中沙里淘金，先后征求100多人意见，大的五易其稿，小修小改难以计数，一篇700来字短文，跨越三个年头，历时之长，发动面之广及领导重视都是空前的。莫道天公能酬勤，点点滴滴自耕耘。难怪有人说，最美好的东西皆需要经过最痛苦的孕育！是啊，因为痛苦或者艰苦，所以珍惜；因为漫长，所以珍贵，因为包容，所以美丽！

　　种子落地开花，汗水凝成收获。作为统稿者，统，也是耕耘的一种方式，统，同时也是收获的一种手段。面对今天的发布稿，也许还能说出，韵文中某一句、某一段是出自谁的手笔；也许能记起，韵文中某一字、某一词是出自谁的奇思妙想；但更多的是根本无法分辨，许多段落或句式，是你中有我，我中有你，集结着和凝聚着众多人的创新的浪花和智慧的灵光。千淘万沥，博采众长。众人的心智、汗水已融为一体，无论为人为文我都十分推崇老子道德经中“上善若水”的品格高境界。编撰小组在阳岭封闭改稿期间，我们得到的不只是一篇初成构架的文本，更多的是孕育一片开花的深情，播下一种奉献的精神。（作者系赣州市文联调研员）

言简意赅 包罗万象

○温何根

　　目前发布的《赣州新农村》韵文是在数百余篇韵文的基础上历经一年多时间修改提炼的结晶，集腋成裘，可以说达到了言简意赅、包罗万象的境界。

　　“横看成岭侧成峰”，从横的角度看，它包含了政治、经济、文化、科学、思想、道德、地理、历史、民情、风俗……从社会政党到民间团体到家庭到个人均已囊括。而从纵的角度看，我们可以在不同的工作岗位从不同角度去诠释它理解它。可以看成无数个排列有序的不同系统。有政治方面的系统信息、有经济方面的系统信息，等等。

　　我从事文化工作几十年，我从中看到的新农村文化建设的系统信息，可以把它诠释成：以更新价值观念为核心，以培养高尚道德为基本内容，以确立新的生活方式为最终目标。

　　新农村建设的“新”，包含了新的社会组织、新的产业结构、新的消费结构，比如新的社会组织：理事会、经联社、调解会、计生会、评议会、村委会等等，在今年发布的一号文件中，许多新提法让人耳目一新，如新型农民，村庄规划，循环农业，万村千乡市场工程，省直管县和乡财县管乡用。新的能不能取代旧的，是旧的好还是新的好，这首先取决于思想价值观念。新农村建设的最核心问题是思想观念的更新问题。

　　“春风春雨催春笋，时代孕育新农民。素质超前辈，理念日益新。通晓农工商，致富念新经。自尊自强自立，有胆有识有心。忠心献祖国，孝心奉双亲；爱心给社会，信心留自身。”文化建设以它潜移默化的特殊形式特殊手段投入新农村建设，它有自己的特殊的用武之地，这就是道德情操的培养。

　　认真贯彻《公民道德建设实施纲要》是《赣州新农村韵文》的一大特色，大力倡导“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，从社会关注的问题入手，引导广大农民正确处理个人与个人、个人与集体、竞争与协作、先富与后富、经济效益与社会效益等关系，努力提升农民的思想道德文化素养。为农村的经济和社会发展提供强大的精神动力、智力支持和思想保证。

　　如果说更新价值观念是文化建设的方向、培养高尚道德情操是文化建设的具体途径的话，那么，确立新的生活方式则是文化建设的最终目标。

　　虽然文明健康的生活方式不可能有固定的模式，这是不断创造与变化的问题，但健康文明的生活方式有四个基本要求，首先是有个优美的人居环境，其次是有个良好的饮食起居习惯，第三是有高尚的精神生活，第四是有良好的人际关系。《赣州新农村》韵文就是从这四个基本要素切入。

　　当然这远不是新的生活方式的全部。但它抓住了新的生活方式的四个基本要素，方向是对的。

　　《赣州新农村》韵文可以称之为新农村建设的普及读物，也可以称之为新农村建设的启蒙读物，除了上述内涵丰富之外，它以易懂易记的民谚、警句写成，有很高的文学性和欣赏性。我们应当大力推广，使之成为赣州新农村建设的前奏曲。如同1990年，联合国教科文组织将我国南宋王应麟编写的《三字经》确定为世界性启蒙教材，向全球推广。（作者系赣州市群艺馆研究员）

昂扬向上的时代新篇

○龚文瑞

　　历时一年，积蕴各级领导诸多关怀和众多专家、学者辛勤创作成果的《赣州新农村》韵文，洋溢着夏日的热情，在广大农民的深切盼望下，终于面世了。作为韵文征集活动的参与者，我对《赣州新农村》韵文的诞生充满了亲切感。

　　2004年9月，赣州在开展农村“三清三改”活动的基础上，率先在全省倡导了以“五新一好”为主要内容的新农村建设活动。这项尊重农民意愿并得到广大农民热情支持的活动，就像红土地上的杜鹃花一样，春风一吹，满山遍野泛红吐艳。700多万赣南农民在政府的引导下，进行着生产方式、生活方式和观念的变革，塑造着充满全面建设小康社会、和谐社会新时代内涵的农村新风貌。赣州，在如火如荼的新农村建设活动中，呈现出前所未有的新气象，政通人和，天人和谐，风景这边独好。大江奔流，春潮涌动，走在时代潮流的前沿，新农村建设示范点呈现经验化、成果化，急切地呼唤着一种可以激越全社会全民把新农村建设向纵深整体推进的文化理念。盛世出经典，激情育宏文。藉着这样的时代背景，《赣州新农村》韵文顺应历史潮流，应运而生。从这个意义理解，《赣州新农村》韵文无疑是一则昂扬向上的时代新篇。

　　我以为，《赣州新农村》韵文同时是一件上可追古人、下可慰后世的历史新篇。中华民族历来是一个崇尚人文教育、注重文化传承的文明之邦，唐宋以降就有《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《幼学琼林》《朱子家训》等诸多教化人的蒙学之书或儒学经籍。这些通俗之经典读本，无论文人雅士、富家弟子、村夫牧子都必须诵读。两千年来，人们便通过学习这些易学、易上口、易于记忆的经典读本，潜移默化，形成具有中国特质的自然观、神道观、伦理观、道德观、价值观、历史观。今天的《赣州新农村》韵文，显然是继以上通俗经典读本以及上世纪40年代在赣南广为流行的《新赣南家训》的又一次重要的文化承传。所不同的是，《赣州新农村》韵文既讲究韵文格律，又灵活生动，不一韵到底，虽算不上字字珠矶，却琅琅上口、句句好懂，且《赣州新农村》韵文有着比古文更鲜明的时代特征与更科学、进步的思想内容，它依托新农村建设这一发生在21世纪初年由赣州率先倡导尔后在全国全面展开的农村重大事件，热情弘扬中华民族和赣南客家传统文明，大力传播“三清三改”和“五新一好”新农村建设理念，竭力宣传新时期的荣辱观，内容丰富、流畅自然、浅显易懂、易读易记，是一篇鼓舞人心、催人向上的群众文化普及读本。

　　《三字经》《百家姓》可以影响中国一千多年，我们相信，《赣州新农村》韵文借助新农村建设这一改变农民数千年传统生活、生存方式的伟大工程作背景，势必以更为迅捷的速度传遍赣南大地，走进千家万户，传承于农村现代化的全过程。（作者系赣州市散文学会会长）

由阳岭氧吧所想

○汪鹏程

　　去年八月，骄阳似火，热浪逼人。我们写作组一行人，带着赣州市领导的重托，来到了崇义县的阳岭氧吧山庄，修改集体创作的《赣州新农村》韵文。

　　阳岭氧吧山庄，座落在“作家村”上方，在方圆十余里都散发着和弥满着负氧离子的阳岭半山腰。

　　自然氧吧中的负氧离子引起了我对“社会氧吧”构成要素的思考。纵观中国社会发展史，中国的重大问题都是从农民问题中产生出来的。农民问题是中国社会变动、变迁、变革的决定性问题。农民问题影响和左右着中国的变革，牵动着中国现代化历史进程的全局，决定着社会主义事业的成败，制约着中国的发展。中国的现代化，关键是农民的现代化。农民是强国的基础，实现现代化应该最大限度地解决农民问题。农民问题如得不到解决，则农民不稳，农村不稳，就会导致整个社会的动荡，就谈不上中国的现代化。农民是中国社会的主体，是社会变革的主力军。中国社会的大变革都是从农民开始的。因此，民生、民意、民心、民愿、民需、民利等等，就相似于自然氧吧中的负氧离子，它们应该是营造好“社会氧吧”的核心要素。社会的千变万化，根在农民。安天下，首先要解决好广大农民的生存和发展问题。

　　当时，我就想，我们这些肩负重任来阳岭自然氧吧写作的人，应该为构建好能引导和促使一方百姓与自然、与社会共存共荣的“社会氧吧”，贡献我们的智慧，为从我们手中产生的新韵文能在今后新农村建设中作好舆论导向作用不遗余力。我们要用为农民说话、说农民的话，促进农村三个文明健康发展的“韵文”来引导赣南人民，在田野中播种文明殷实、早日实现小康的希望，在乡村中建设有客家特色的美好家园。

　　颇感欣慰的是，正式出台的《赣州新农村》韵文以史为鉴，对接“长珠闽”，既有历史的传承性，又是鲜明的时代特征。我相信，新韵文必定可以成为一种精神财富，鼓舞诞生了“共和国摇篮”的这块红土地上勤奋耕耘的赣南人民安居乐业、和谐进步。（作者系赣州市农科所高级政工师）

美文载大道

○陈相飞

　　整篇韵文虽然语言简约，共731字，但内涵非常丰富，哲理性很强，给人诸多启迪，不愧为言简意深的时代新篇。全文围绕我市提出的新农村建设“五新一好”主要内容，全面、准确、精练地概括了广大农民在生产生活、自身修养、人际交往、家庭关系、社会责任等方面必须遵循的道德准则、行为规范和法律要求，并勾勒了未来新农村的美好图卷。我市新农村建设起步早、成效明显，创造了在全国影响很大的“赣州经验”。作为与新农村建设交相辉映的文章，韵文与之是相匹配的，应该说品位不俗。

　　细细咀嚼，我认为，总体上看，韵文有着以下几个鲜明特点。

　　就内容而言，韵文寓意深刻、立意高远，蕴含着丰富的哲理与广博的思想。一方面，韵文既体现了中央精神，又饱含浓郁的地域色彩。民族的总是世界的，地域的总是大众的。韵文不仅贯穿了中央对新农村建设的“二十字”要求，而且反映了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。同时，韵文切合赣州实际，建设新村镇、发展新产业、培育新农民、组建新经济组织、塑造新风貌、创建好班子等我市新农村建设“五新一好”各个方面的要求都在韵文中得到了很好的体现。至于遣词炼句，则更是直观地打上了赣州烙印，比如“米酒甜，擂茶香”、“采茶唱到月上墙”，抒写的都是赣州市民的日常生活，让人感到十分亲切。另一方面，韵文既融入了传统道德要求，又具有鲜明的时代特色。前者如“教子教孙多教义，积财积德少积怨”，后者如“居家神游互联网”，类似的内容处处可见。

　　就形式而言，韵文用词工巧、平仄协调，展示了汉文学的语言艺术美。其一，韵文句式不求整齐划一，但讲究对仗。全文句式灵活多变，有三言句式50句、四言句式34句、五言句式38句、六言句式12句、七言句式25句，还有一个句子采用八言句式。虽然长长短短，却绝不杂乱无章。这主要得益于编撰者很好地处理了全局与局部的关系，韵文的每一章节基本上都是对仗的，其中还有不少堪称经典的对偶句，比如“千山桔绿，万岭橙黄”、“白鹭行行，紫燕双双”等。其二，韵文在韵律上不求一韵到底，但琅琅上口。这一特点，只要诵读一遍，自然会有相当清晰的感受。

　　古人说文无定法，又说文无止境，这实际上指的是，一件文学作品一旦达到某个境界，再有明确的非此即彼式的修改意见已非易事。按这样的标准，我以为，目前呈现在我们眼前的《赣州新农村》韵文，可以说已是一篇相当不错的佳作。美文载大道，可以料定，通过广大市民的口传心授，韵文在促进我市新农村建设向纵深推进中，必将发挥出重要作用。（作者系章贡区委政研室主任）