第四章　农民是中国现代化的创造主体

　　农民在整个中国的历史演进中扮演着重要的角色。农民虽然是一个相对落后的群体，但一旦为先进的思想所武装，就会成为一支改天换地的巨大力量。纵观中国的历史，农民的状况直接关系着中国经济的发展和社会稳定。就我们的论题来说，无论从中国现代化的历史进程看，还是从中国现代化发展的价值选择来看，农民都是主体，是创造主体与价值主体的统一。

一、农民是历史的创造主体之一

　　历史唯物主义认为，“历史是群众的事业”，是“追求自己目的的人的活动的历史”，人民群众是社会历史的主体，是社会历史发展的源泉和动力。归根到底，人民群众是历史的主体，是历史的有目的的创造者。恩格斯说：“随同人，我们进入了历史。动物也是一部历史，即动物的起源和逐渐发展到今天这样的状态的历史。但是这部历史对它们来说是被创造出来的，如果说它们自己也参与了创造，那也是无意识的。相反地，人离开狭义的动物愈远，就越是有意识地自己创造自己的历史，未能预见的作用、未能控制的力量对这一历史的影响就越小，历史的结果和预定的目的就越加符合。”①历史本身并不是主体，只有人才是历史的主体，历史是作为主体的人的自我生成、自我发展的历史。马克思主义更进一步认为，人民群众是历史的创造者。也就是说，马克思主义不是抽象地谈论人是历史的主体，而是进一步具体地分析是“什么人”真正地创造了人类历史。因为在马克思看来，人类的历史，其真实的、深厚的基础在于物质资料的生产，马克思说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年前都是这样。”②这就是说，在马克思看来，作为历史主体的人是现实的人，“这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质条件”。“个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”“这里所说的个人不是他们自己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而也是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。”③在历史发展的不同