权力的权力”①),许多领主都纷纷采取放弃或缩小自营地的办法,将土地租给农民耕作以收取货币地租。与此同时,封建主为了收取大量赎金,还给予农奴以人身自由,与他们建立起租佃关系。

  从上述情形看,资本主义的生产关系已经开始萌芽了,但在这一时期从根本上破坏英国旧的经济结构,瓦解农村公社,消灭自耕农,发展资本主义的大农业,是圈地运动。这就是马克思所说的:“工业骑士之所以能够排挤掉佩剑骑士,只是因为他们利用了与自己毫不相干的事件。”②资产阶级运用征服、奴役、劫掠、杀戮,总之是运用暴力来为自己的发展扫除障碍。“在原始积累的历史上,对正在形成的资本家阶级起过推动作用的一切变革,都是历史上划时代的事情;但是首要的因素是:大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离,被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场。对农业生产者即农民的土地的剥夺,形成全部过程的基础。”③这一过程,就是历史上著名的“圈地运动”。

  14世纪末,由于羊毛纺织业的发展,养羊业变得有利可图。于是,在英国东南部资本主义经济比较发达的地区,一部分封建领主就开始用暴力把农民从土地上赶走,然后圈围起来做牧场,并改用资本主义方式经营。起初,他们圈占的还是森林、荒地、池沼等公有地,后来,连农民世代用来养家糊口的份地也被圈占了。15世纪末以后,随着羊毛出口的增长和毛纺织业的进一步发展,对羊毛的需求激增,羊毛价格节节上涨,养羊就成了可以发财致富的行业了。那时,英国流传着这样一句话:“羊蹄可以把泥土变成黄金。”资产阶级和资产阶级化了的贵族为了在“羊蹄”上追求黄金,就拼命发展养羊业。圈地运动的规模因而愈来愈大。仅在16世纪内,英国圈地运动就圈占了英国全部土地的一半以上。经过这样的洗劫,英国农村一片荒凉,真可谓千村薜荔,万户萧疏,情形十分悲惨。托马斯·莫尔在《乌托邦》中写道:“这些贫穷朴实的不幸者!男人、女人、丈夫、妻子,孤儿、寡妇,抱着婴儿的绝望的母亲,……被驱逐出熟悉的乡土,找不到安身之处;……当他们游荡到身无分文的时候,除了偷盗以致被依法绞死以外,除了行乞以外,还能做什么呢?”④ 莫尔把这种悲惨景象比喻为“羊吃人”。

  不仅如此,英国统治者又把这些失去了土地的农民当做乞丐、盗贼和流浪者,用一系列“血腥立法”横加迫害,强使他们到牧场、农场和手工工场去充当廉价的雇用劳动力。亨利八世时期,1530年法令规定,凡身体强健的流浪乞食者一律逮捕,系于马车后部鞭打至遍体流血为止,然后遣送回原籍或最近三年所居住的地方。1536年重申前令,并规定第二次被捕除鞭打外还要割掉半个耳朵,第三次被捕就要被当做重罪犯和社会的敌人而处死刑。亨利八世时期,就有7.2万多人在这种血腥的法令下被处


①《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第786页。
②《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第783页。
③《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第784页。
④ 托马斯·莫尔:《乌托邦》,转引自《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第804页,注221а。