近几年来，韩国申报“非物质文化遗产”可谓积极而又富有成效。2005年韩国申报江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”，将一向被视为我国优秀节日文化的端午转化为韩国重要文化内容之一。另外，韩国人准备进行汉字申遗、祭孔大典申遗、风水申遗……探寻韩国人的举措，可用“去汉化，争资源”六个字概括。如韩国1992年版教科书上称“六千年前韩民族从帕米尔一路迁徙而下，沿途催醒了红山文化，哺育了中原的黄河文明”，将历史上由中国传入的中医改成韩医，甚至称甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的。对我国传统文化名人，如孔子和西施，韩国人也表现出了相当的占有欲，一部分韩国学者认为，孔子和西施是韩国人。让人啼笑皆非的是，汉字也有个别韩学者称是韩国人发明的。韩国人的目的何在？韩国前总统金大中在上世纪90年代亚洲金融危机中认识到了经济的脆弱性，试图寻找到一项能超越国土面积、国民人数限制的产业，金大中把它锁定为文化。他说：“文化是21世纪韩国的重要产业。”目前，韩政府已制定了“2010年前文化产业的出口达到60亿美元，成为文化强国”的目标。

　　曾经在1997年金融危机中痛苦挣扎的韩国，在短短几年内，经济重新崛起，其背后最活跃的因素，恰恰是文化精神和文化产业。遭遇金融危机之后，韩国政府许多部门都在裁减，只有文化部门不减反增。除增加预算外，1999年韩国国会还通过“文化产业促进法”，给予文化、娱乐等产业以推进协助。1997年，韩国设立“文化产业基金”，提供新创文化企业贷款。在组织推进上，1998年，韩国成立游戏产业振兴中心，2001年又成立文化产业振兴院，该院每年可得到政府5000万美元的资助。为了促进文化产品的出口，韩国政府还特别成立影音分轨公司，对韩文翻译为外语和制作的费用几乎给予全额补助。

　　现在已经越来越清楚，文化绝不仅仅是茶余饭后的调料、愉悦人生的奢侈品，它是综合国力的组成部分。早在10年前，文化就有“软实力”之说，并得到了社会各界的广泛关注和认同。硬实力是指一个国家的经济、科技、军事实力等，软实力则指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力释放出来的无形影响。这种软实力，它不仅对外具有强大的发散力，对内，即对国家或地区的发展同样表现出强大的渗透力和推动力，已经成为许多国家和地区发展战略的重要组成部分。最近国际上对文化的理解又有新的认识，认为文化不但是综合国力的组成部分，而且已经以一种核心力量的作用显现出来。韩国就是一个鲜活的例子。

　　■从中国看文化之社区力量

　　目前，文化在中国也受到前所未有的关注。党的十七大报告中提出：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。”因为，就国家而言，提高文化软实力可以最终达到提高国家综合实力的目的；就地区而言，提高文化软实力可以最终达到提高地区综合实力的目的；就社区而言，提高文化软实力可以最终达到提高社区凝聚力、感召力的目的。

　　社区是居民自我管理的基层组织，建设意义重大。社会矛盾集聚于此，社会活力也孕育于此。社区文化是社区文明的内核，社区文化有助于丰富市民精神生活、陶冶市民情操、开发市民潜能、增进市民交往、塑造市民素质、促进经济繁荣，这正是社区建设的一个重要方面。

　　社区文化建设的途径在哪？李忠认为：一是要建设和谐文化，打造文明社区，要刷新社区文化理念。社区文化不只是蹦蹦跳跳，主要是为了丰富居民的生活，满足居民求新、求知、求美的愿望，营造城市的文化氛围，提高广大人民的文化层次，指引群众的文化选择；二是发展社区文化要力求人性化，文化的功能是陶冶人，陶冶人的文化就离不开人文关怀。要寓教于乐，乐中有教，既要讲究健康、向上，也要有宽松自由。社区文化少不了软件，也少不了硬件，文化设施、文化事业的合理布局也是人性化的一个重要方面。

　　李忠说，应全方位打造社区文化，注重“规划、环境、载体、活动”建设，探索出以提升文化软实力来推动和谐社区建设的途径。推进共建共享，充分发挥居民在和谐社区建设中的主体作用。居民是和谐社区建设的主体，也是享受和谐社区建设成果的主体，因此，应深入把握居民需求，明确社区发展思路，普及基础文化、活跃群众文化、引进高雅文化、打造品牌文化，让社区文化蓬勃发展，异彩纷呈。（记者罗珺 实习生朱小芳 苏静）